《谁先到了重庆》（全本）作者：老舍【TXT】

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      《谁先到了重庆》是老舍先生的一部话剧。收录在《老舍文集》第十卷中。
      《谁先到了重庆》共有四幕，内容为主人公吴凤鸣帮助弟弟凤羽逃出北平沦陷区去重庆参加抗战，自己则留在北平刺杀日本军官和汉奸，最后以身殉国。牺牲前说，“还是我先到了重庆”。在这里，重庆已成为抗战的中心和精神的象征。一颗心先到重庆，就是为抗战献身。
       话剧《谁先到了重庆》(1942年7月)就是在这样的自我要求中创作的，这是老舍战时单独署名的最后一部话剧作品。它后来被老舍认为由于“不懂技巧，而强耍技巧”，以至于“在人物方面，在对话方面，它都吃了点亏。”但是，综合审视老舍战时的话剧作品，我以为，《谁先到了重庆》一剧对“技巧”的格外重视和对于事件背景的精心选择都是有着充分理由的。老舍之所以不仅“用了复壁，用了许多只手枪，要教舞 台上热闹”，而且用了倒叙和悬念等艺术手段，最主要的原因即在于此前老 舍的剧作无不有忽略技巧、舞台调度、冲突营造的缺陷。这些缺陷有的可能可以通过出色的语言效果加以弥补(如《面子问题》)，有的或者可以经由导演和演员成功的二度创作得到改善(如《残雾》和《国家至上》)，但是它们毕竟妨碍了这些剧作成为经得起各方面检验的优秀剧作。因而《谁先到了重庆》的技巧化尽管不乏简单和幼稚之弊，但是相对于以往的剧作试验无疑是一次自觉的突破。同时，《谁先到了重庆》把地点放在北平皇城根，可能有一部分因素就是为了弥补过于技巧化可能导致的人物的欠丰满和语言的欠生动。由于这一设置，读者非常欣喜地从剧作中找回了老舍创作中睽违已久的北平底层民众，他们的语言，他们的行为处世，他们的性格特征，他们的生活环境，一切都是曾经在老舍山东时期的创作中早已熟识了的，而其中最为鲜活的章仲箫的形象更是直 接从大杂院群落中信手拈出的普通一员。唯其是信手拈出的，这个人物身上方才令人信服地具有北平市民根性中难以祛除的善良、狡诈、愚昧和怯懦，这是老舍揣摩透了的一种人物类型，故而不须斟酌，不须拔高，也不须丑化。正是在这一点上，话剧《谁先到了重庆》获得了毋须置辩的成功。
      《谁先到了重庆》扑面而来的地方气息和生活气息明白地宣告，作家老舍在“北平”这一特定的描述环境和“北平人”这一特定的描写对象中寻回了自己的艺术自信。也可以断言，正是《谁先到了重庆》在“写北平”这一点上的成功促使老舍更深入地思考自己的艺术定位，从而为《四世同堂》和《鼓书艺人》的写作进行了适当的热身。(注： 《四世同堂》之前《火葬》的创作作为一个与《谁先到了重庆》相对等的例子也有助于笔者说明这个问题。《火葬》是以虚拟的城市“文城”为描述环境的。老舍事后认为， 由于“文城是地图上找不出的一个地方”，因而，这个“‘地方’便失去使读者连那里 的味道都可以闻见的真切。”(《序》)应当说，是《谁先到了重庆》和《火葬》 在地域背景选择上的成与败共同促成了老舍在这个问题上的深入反思。）