《青铜时代》（全本）作者：王小波【TXT】

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       《青铜时代》是著名作家王小波1952—1997的《时代三部曲》之三。
　　《青铜时代》由《万寿寺》、《红拂夜奔》和《寻找无双》三篇组成，既有迷宫式的格局，也有穿越时空的魅力，小说幽默有趣，又不失理性，通过隐喻性的故事和场景颠覆了传统的道德神话和政治神话。
　　《青铜时代》是以中国古代唐朝为背景的三部作品构成的长篇。
　　这组作品的主人公，是古代的知识分子和传奇人物。
　　他们作为一群追求个性、热爱自由、想按自己的价值观念精神信条生活的人，充满了强烈的创造欲望和人道需求，但被当时的权力斗争控制和扭曲了心态与行状、竟将智慧和爱情演变为滑稽闹剧。
　　作者在这部长篇中，借助才子佳人、夜半私奔、千里寻情、开创伟业等风华绝代的唐朝秘传故事，将今伯爱情与唐人传奇相拼贴，使唐人传奇现代化，在其中贯注现代情趣，并通过对似水流年的追述，让历史艺术相融合，最终确立了对生命终极价值的体认，引出了一种由叙事者随心所欲地穿行于古今中外的对话体叙述方式。
　　《青铜时代》是一部具有显著后现代主义特征的小说集。
　　在这部集子里王小波借鉴了后现代主义的叙事手法和策略，充分展示了他的叙事才华。
　　《青铜时代》在叙事繁复的程度上达到了前所未有，正如王小波所说的那样——非繁复无以体现才能。
　　但《青铜时代》的繁复并不令人生厌，其原因就是王小波的写作有着“趣味性”追求。
　　在文本中到处都有充满趣味的场景描写，再加上幽默的语言和匪夷所思的想象，使得《青铜时代》读起来妙趣横生。
　　《青铜时代》沿袭了王小波一贯的社会批判主题——反乌托邦、反思想压制、反对对个人生活的设置，呼唤参差多态的有知有性有趣的生活。
　　《青铜时代》扬弃了后现代主义的反理性，反本质，削平深度模式，断裂历史意识等极端思想。
　　《青铜时代》中主体虽然在古今中变换，但没有死亡：历史意识没有断裂，而是在和现实的对比中变得更加强烈；语言杂语共生，形式变幻莫测，但都有明确的意义指向，绝不是一堆毫无意义的能指，深度模式依然存在。
　　《青铜时代》在结尾处改变了唐传奇原作中的大团圆结局，而代之以悲剧性结局，体现了王小波对既定文学成规的反叛、对理想世界追求本身的怀疑。
　　结尾处的虚无主义倾向显示了《青铜时代》在思想层面的后现代主义特点。